七七事变六十七年祭-ZT

serene · 发表于 2004-7-7 18:38:17

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六十七年前的今夜，中国又向着屈辱深陷了一大步，又是拜那个所谓的“一衣带水的友邦”日本所赐！
日军终于开始发动对我们古老的首都北京（虽然当时国民政府定都南京，但是北京无疑始终是人们心目中真正的国都）的进攻，我们古老的华夏民族终于也开始陷入全面的亡国、亡种的惊恐和担忧之中，人们开始觉察到能够确确实实感知的、存在的危机。
我们中国的军队也开始了名义上和一定实质意义上的抗战！我二十九军吉文星团奋起抵抗，揭开了中华民族全面抗日的序幕！
六十七年前的今夜，我们的古都在抽泣，我们的民族在抽噎，我们全世界的同胞们也开始了各种不同的表演：有的人走向了战场，作为抗日斗士；有的人选择了逃避，当然也有人没有成功，最后殉国或者变节；有人被迫走向了战场，作为日伪军；也有人直接、主动的投靠了“皇军”.........
当然更多的人选择了第一种做法。所以我们才有机会在这儿追忆那段痛苦、屈辱的历史。
但是我们也付出了惨重的代价：大约50 000 000华夏儿女因此失去了生命；长达8年的抗战造成了经济发展严重的停滞；无数的文物、资源被糟蹋或者掠夺；我们的外蒙也是因为苏联介入中国的对日作战而几乎彻底离开华夏大家庭了，虽然先前它已经实质上独立了；台湾，我们的宝岛和现在一个让我们经常头疼的根源，也是日本早在甲午战争的时期就剥离我们祖国了，现在日本更是台独势利重要的教唆者和支持者........
更可怕的是日本人所用的手段是如此之狠辣，如此之不堪入目、惨绝人寰，南京的杀人比赛、东北的七三一部队、全中国各地的奸淫、吃人肉、无人区........
日本让中国的民族自尊心受到了有史以来最大的伤害和蹂躏，而这正是长期生活在“堂堂华夏”阴影下的小日本所希望达到的目的。

是的，民族之间应该和解，尽量减少不必要的纠纷。
是的，我们应该更多的关注今天，面向未来。
是的，我们不应该对任何民族有偏见。
前提是别人也这么对待我们！
可是日本却是一个永远让我们无法去原谅的民族，虽然我们一直在努力尝试！
只要我们看看今天日本又是如何对待中国，我们只会更加气愤！
钓鱼岛、烬椁龟社、石油管道问题、教科书问题、珠海那件龌龊事情........

是的，也有人说让别人道歉本身就是弱者的表现。
我也承认即使他们道歉对我们也没多少实质利益。
可是，一个不知道悔改的杀人狂和虐待狂永远是可怕的！
日本从来没有悔改过，因为其民族精神向来就是崇尚暴力和扩张！
日本从来不同情弱者，只崇拜强者！
所以日本人只会尊重那些打他们、杀他们的人，虽然也恨他们。
而对于自己侮辱过、蹂躏过的民族只有鄙视和再次欺辱他的欲望。
看看日本的动画，很多宣扬的就是对强者的崇拜和对弱者的鄙视。
我确实很佩服日本人那种永不放弃的抗争精神，可惜他们曾经和将要继续将这种精神用于对付甚至灭亡我们中国。
大家也都知道慰安妇的事情吧？
其实日本自己就有很多军妓，她们也是怀着为“大日本帝国”献身的精神随着日本军队各处出没的。
不光日本军妓，日本的广大妇女也是有着很深的军国主义思想的，助纣为虐的“大日本国防妇人会”更是深得东条英机的“赞誉”。
靖国神社合祀的246万个亡灵中，有57000多是女性，她们大多是“大东亚圣战”中志愿为天皇捐躯的“昭和之烈女”。历史的尘埃，已掩去了她们牌位上的灵光，关于她们的一切已成为一团历史的迷雾。由于日本社会妇女服务的绝对卑贱，在战争中无谓捐躯的绝大部分女性却没有资格进入靖国神社这个“灵魂的天堂”，她们只能永远成为游荡在异国他乡的孤魂野鬼。
一个民族的未来很大程度上取决于这个民族的母亲现在是如何教育子女的。
日军当年如此残忍，很大程度上也反应了日本妇女的深藏的可怕内心世界。试想如果他们的母亲整天教他么那向善，他们会如此没有人性么？
那么这样成长起来的一代人的后代又会如何那？他们的再下一代又会如何那？

现在中国处于民族复兴和再次走向崛起的道路之中，虽然危机多多，但是如此好的发展的机会实在得来不易。所以中国不能发生战争，不能放弃以经济建设为中心的道路。如果一旦战争爆发，国内西藏、台湾、东突....，边疆日本、印度、越南、印尼、菲律宾等可能都要黑一下。
但是我们坚持以经济建设为中心并不意味着现在我们可以一切都可以任由别人摆布，为了更长远的利益，领土和领海，特别是资源和战略位置重要的领土和领海，我们绝对不能放弃，例如钓鱼岛。
坚持以经济建设为中心更不意味着我们什么人都可以让他们获益，像日本，为了防止他们将来对我们更大的伤害，我们现在就应该一定程度上抵制日货，我的理解：
我反日，并不是盲目排斥一切日货（请看清楚我的标准再破口大骂），作为同胞，我恳请你们看一下！：
“只要我们自己能生产相近水平的产品，我们就没有任何必要去买日本人的！！！！！
如果能以相近的成本从别的国家购买，我们就没有任何必要购买日本人的！！！！！
只要不是我们生活或生产必须的产品，我们就没有任何必要去从日本购买！！！！！”
我并没有打算干预任何人的生活方式，我没这个义务更没这个权利，我只是提出一种请求。

也许有人会说：“你这样反日、反日的喊，有个×用啊？”
也许会有人说：“你不是反日么？以后别让老子撞见你用任何东西”（这是我的真实经历，我当时就无语了，我虽然是愤青，但是我知道我们愤青应该先看完别人的帖子再开骂......）
也许会有人说：“我们哪有时间去反日啊？再说我们抵制日货会不会造成国货更烂啊？”
我的回答是：
做不了圣女并不是说我们得去当妓女；
不能承担所有的义务并不意味着我们一点义务没有；
做不了所有的事情并不意味着我们什么也做不了！
只要我们每个人都做一点，那么乘以13亿这个大的乘数，它就是一个天文数字。
其实再大的责任如果分摊给每位国民，其数值几乎都是0，因为咱们的分母是1 300 000 000！
所以我们“勿因责小而不担之”啊。
再次，关于我的签名档，我本来不想再解释了，但是我知道肯定还会有人继续因为这个来骂我。
我的回答是，我的签名档没有任何逻辑问题。
我就是要发扬圣斗士精神，消灭小日本！就是要以其人之道还治其人之身。我就是要坚持不折不挠的抵制日本！
我自己也认为现在我们应该也奉行英国那条路线：
“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”
但是我认为日本除外，为什么
很简单，因为日本对我们造成的伤害最深，而且直到现在也没丝毫忏悔的意思，反而想着如何能继续欺辱我们，抢夺我们的生存空间！
美国等当然也会和我们发生冲突，但起码我们得承认美国是一个相对文明的国家，虽然他们有虐待伊拉克战俘的行为，可他不会去那么惨绝人寰的杀你几千万同胞！不会有组织的、大规模的去强奸、去杀戮.......
我们现在不能再相信日本是友邦，虽然我们也相信美国不是友邦！根本没有所谓的持久的友邦，都是利益使各个国家走到一起或者走向分裂，因为国家没有人性，他不是人，不会跟你讲个人感情。
   一个随时准备再度屠戮你的杀父仇人你愿意和他作朋友么？有可能么？

最后我还是谈谈愤青的问题：
我承认我是愤青，但是我要发出我们愤青的呼声！
我主张争论，但是向来反对人身攻击！因为愤怒而失去起码做人所应该有的涵养不是强者的表现
愤青的愤不应该只是表现在言语上，而是有着改变现实的冲动和行动。
我非常敬仰我们北大的前辈的斗争精神，在某种程度上他们也是他们那个时代的愤青！
               四年七七凌晨自燕园望卢沟有感

            黯淡稀星幽咽风，半空孤月为谁明？
            当年碧血无遗迹，百草丛生烈士陵！
                  梦回烈士陵
见此诗（指妈妈，我等了你20年），数夜不能安枕；复忆及小犬参拜烬椁龟社一事，方寸之中，益激愤不已：吾民何以待吾之先烈，吾民之政府何以待吾民之先烈？！鲁迅先生又现于目前，《友邦惊诧论》复响于耳畔。
钓鱼一事闪过脑前，不由心胆俱寒：若“友邦”再度屠戮我中华，谁人愿复作此陵中孤鬼？
吾当书此怀！奈才智不任，得句甚拙，唯情真意切，可表余心之一二。
            幽哉烈士陵，喧闹只流莺。
            长草须不怨，恐伤友邦情！
               司马台上作
      清风萧瑟紧相催，俯览江山不欲归。
      昔日狼烟烽火处，残垣断壁映余晖。
小序：
四年春，自金山岭登司马台。此吾初游长城，夜不能寐，兴奋耳。凌晨四时即发，一鼓作气，于午时达十三楼。俯览山河，斯亦快哉！
孟夫子诗云：“人事有代谢，往来成古今”。是时忆之，颇伤怀，尤临凄风、观残垣。
回首来路，不禁胆寒：斯亦险绝，数处尤甚，实非人之所宜行也。概“一夫当关，万夫莫开”之所谓也。
然复忆明末满清破山海入主中原。后三百载，倭寇亦由此犯我华夏。然则，此实非防御之良也？
概人事终易倾圮？
更忆长江，虽曰天险，几曾有用？
概凡自守皆非御之良策也？
沉思良久，日已西沉。似悟。
唯国富兵强，民心皆有长城于内，则天险自备，谁复敢犯！
因书此怀。
                  追忆
         金瓯变豆瓜，兵燹久无涯。
         半亿同胞骨，如麻暴野家。
         经年残梦里，恒是九一八！
               八月十五作
      血泪百年鲜,余悲遏九泉。
      茫茫白骨泣,幽怨共风寒。
      国弱民如犬,安居赖巨椽！
                     望博雅（并序）

            上月今夕步经未名，登钟亭，甚冷清，方觉神州之困于非典久矣。
      忆中华百年国耻，不易得调养生息之机。岂料，又逢此难。心碎，泪
      垂。遂许一愿：
            希是疫早归，天下人皆得安宁。
            因自度此曲。无奈才思不足，日书夜改，于今乃成。

            三春未名，水胜翡翠，莺逐飞絮，柳映斜晖。可叹，满园春色复谁看？
      明月楼，照人愁。
            九纪华夏，戎兵不断，今虽得安，余恨难咽。更悲，横疫知来不思归！
      钟亭下，许我愿。

               示剑
         秦王并九州，华夏共春秋。
         拔剑谕天地，纷争自此休！
         悲哉千载后，东海欲分流。
         残月路白窗外霜，梦中惊醒夜苍茫。
         卧龙何处寻？襄汉柏森森。
         心既狂兮力不任，安能无怨乎己身！

                  读史
      近史百年不尽泪，至今寇余窥我朝。
      诸君莫信平等事，向来弱国无外交！

                        《峻康集》自序

               斯良铁也。先朝乱,铸以为剑,济世利器也。今
            转太平盛世,弃之自锈?抑化而为犁?
               吾从后。
               吾之视近体诗、词亦如是。
               平仄之格变矣,吾辈自当顺之。安可以古之良
            马驾今之火车?
               愚意,阴、阳二调以为平,余者归仄,可矣。
               仍守平韵,依今声。
               他规从古。然不以辞害意。
Tomorrow is not necessarily better than today ,but a better day will come eventually !